杂感几则

一。关于“真理”

真理是碰撞的火花，转瞬即逝。真理在任何一个话语体系中都找不到，而应该由一个思想自由的人通过自己对各种思想、理论的比较和相互批判中去寻找。比较和批判的过程是无止境的，“真理”的形态也是永恒变化的。在这个永恒的动态中，我们可以不停地逼近真理，但永远不要认为我们可以抓住真理。你认为你抓住真理的瞬间，其实已与它相去十万八千里了。

二。社会发展阶段的问题

中国现在处于社会主义初级阶段暨资本主义初级阶段。与此相对，欧美西方处于资本主义高级阶段。主要体现是目前中国的个人资本积累在很大程度上还依赖于不法、违规、和不道德的经营或敛财方式。中国的新闻媒体，特别比如新闻频道，可谓充满了各式各样五花八门的明察暗访，来揭露公私部门中各种各样的违法缺德资本积累方式。这与马克思描述的资本主义原始积累相呼应。在西方社会中，多数这样的积累方式早已是过去时。盈利活动都是规范化、合法化的，也因此，经济活动中的技术革新、创意的重要性尤为突出。而在初级资本主义中国，由于经营活动中的社会秩序没有内化到人，从不法行为中有利可图，于是互相效尤。与此相对，西方资本主义中现在的不法、违规或非道德通常发生在一个非常高和不透明的层面。一个很明显的例子就是次贷危机和由此引发的全球金融危机。其他可以想到的例子还有基因和医药领域科技创新的商业化。这些都是资本主义通过技术革新开疆辟土，强化和升级资本积累的做法——故谓之资本主义高级阶段。

三。The Chinese Rhetorical Habit

有时候我真觉得中国人就是要被忽悠才高兴！这就是为什么有“外国专家”一来，英文一说，他们就诚服了，因为听不懂嘛。这跟天真的中国家长追捧“外教”是一个道理。探讨一个问题，你要说得他们听得懂了，而且用一个谦虚的语气跟他们说，他们反而觉得你底气不足，没有权威。他们喜欢听荡气回肠的高谈阔论，对于论据的虚实却不多过问，逻辑的严密也无所谓。对于事实了解不足就高谈阔论、传教布道，这不只是一个学术态度和习惯的问题了。不过我们对中学教师可能也不能要求太多吧。